著名艺术家安宝全书法作品在法国巴黎潮洲会馆展出
文章发布日期：2023-11-24
11月11日，由法国华侨华人会、法国潮州会馆、法国书画家联合总会共同举办的2023中欧书画名家展，及“为爱发声”书画展览拍卖活动在巴黎13区法国潮州会馆礼堂举行。
参展艺术家安宝全
安宝全，汉族。祖籍河南省泌阳县。1955 年 3 月 1 日出生于山西省太原市五龙口，此日是农历二月初八，即佛祖释迦牟尼出家之日， 命中注定与佛有缘。从小，他就对中华文化中诚、善、仁、智有深刻领悟，在步入不惑之际，因早年的生活积累，善缘造就佛缘，终于经同门得金老师兄上演下林、同修引进，于五台山宝华寺皈依佛门，成为三宝弟子，是三晋新一代著名“才艺居士”。
安宝全先生不仅有人缘、善缘、佛缘，最主要的是有书缘，他积幼年乒乓球艺与书法艺术珠联璧合，浑然一体，经文革和改革的几十年洗练，兼之“冬练三九、夏练三伏”，临摹各种名家墨宝，所用纸张笔墨堪以“车载斗量”形容，亦不为过。上世纪八十年代，受书法名家王留鳌先生觉识，收为高徒，进入书法艺术圈，在二十年代初，受到国学大师，书法名家贾克勤先生的赏识，使其书法又有大所长进。从此将善缘与福报广撒人间，其书法被大众誉为“安保全一全保安一保安全”之墨宝。先生亦成为古典名著《水浒传》中人物“安道全”的现实版。
安保全先生初中毕业后，做过建筑工人，当过工长，队长，经理，后从事商业和企业经营管理，曾在山西的市场营销业界小有名气。多年来，做总经理和法人代表，现任山西省乾善文化发展公司的董事长 。中华国礼艺术家。2016 年晋商会展中心为建党 95 周年献礼书法展安宝全作品北国风光、五层大悲咒参展。2016 年 6 月三层心经宝塔申请了外观设计专利，使用外观设计的产品名称佛教工艺品（三层心经宝塔）。同年 8 月作品三层心经宝塔、五层大悲咒在五台山举办了个人展览。2017 年 8 月受中国企业报道邀约入选当代书画艺术创新典范人物并由中华丹青网、中国书画网、中国网、凤凰网等多家媒体进行报道。2018 年 3 月被中国企业报道邀约参加“书画界焦点人物献礼两会”的活动。美国纽约时代广场"世界第一屏"讷斯达克大屏幕，吸引全球目光的最佳窗口之一，年人流量上亿人次，全球瞩目的焦点，登陆在界第一屏的当代艺术家…。
佛教认为成佛的主要障碍在于妄意浮云遮蔽本心，不能转迷成悟。“迷”体现为强烈的执著，即有对外部世界的执著，名之为“法执”，也有对主体观念的执著，名之为“我执”。在佛教看来，这两种“执”都应在破除之列，不为外界的事物和主体的观念所束缚，才会证成佛道。这种“破执”观点对安宝全的书法起很大促进作用，所谓“破法执”，即“无法”，为一任天然，其行楷古朴也受到这种思想的影响。
他在创作中保持一种超然于物外的状态，摆脱羁累，去掉壁障，顺乎万物自然之性，返朴归真。其笔墨是对自然客体本能天真的反照和至情至性的重构。正如《老子》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法如是，佛法如是，书法亦复如是。
他的书法有“灵”、“正”、“圆”之美。“灵”是灵动的生机。“正”是文思正、笔意正、间架正，源于佛法禅心的“正道”。“圆”是圆融不弃，内方外圆。从书作整体看，他的行楷清灵隽秀，气韵圆通，书风柔中有刚、恬静冲逸、圆融空明。从美学角度看，书作偏于秀美婉约派，书风“以和为尚”没有冲突对撞，字体寓刚健于婀娜之中，篇章清气流淌而惠风和畅。
如今，年已花甲的安宝全书法造诣已达出神入化境界，其作品以行楷擅长，将毛主席诗词、唐诗宋词、佛经道辞、国学经典，精妙结合，神来之笔，风格雄宏大气、潇洒飘逸、感情奔放、意境丰富，静如藏龙卧虎、菩萨坐禅，动如行云流水、龙飞凤舞。书作融汇中华优秀传统文化和毛泽东思想之博大精深、经天纬地，凸显新中国奋发向上之精神风貌，深得人民大众喜爱，使人观之，灵魂得以净化，掩而思之，情操随之高尚。山川钟秀，日月之光，金戈之韵，唐风袅袅，予和善之家、工农之家、时尚之家一以贯之，是独树一帜的“三晋奇葩”。
安宝全先生不仅有人缘、善缘、佛缘，最主要的是有书缘，他积幼年乒乓球艺与书法艺术珠联璧合，浑然一体，经文革和改革的几十年洗练，兼之“冬练三九、夏练三伏”，临摹各种名家墨宝，所用纸张笔墨堪以“车载斗量”形容，亦不为过。上世纪八十年代，受书法名家王留鳌先生觉识，收为高徒，进入书法艺术圈，在二十年代初，受到国学大师，书法名家贾克勤先生的赏识，使其书法又有大所长进。从此将善缘与福报广撒人间，其书法被大众誉为“安保全一全保安一保安全”之墨宝。先生亦成为古典名著《水浒传》中人物“安道全”的现实版。
安保全先生初中毕业后，做过建筑工人，当过工长，队长，经理，后从事商业和企业经营管理，曾在山西的市场营销业界小有名气。多年来，做总经理和法人代表，现任山西省乾善文化发展公司的董事长 。中华国礼艺术家。2016 年晋商会展中心为建党 95 周年献礼书法展安宝全作品北国风光、五层大悲咒参展。2016 年 6 月三层心经宝塔申请了外观设计专利，使用外观设计的产品名称佛教工艺品（三层心经宝塔）。同年 8 月作品三层心经宝塔、五层大悲咒在五台山举办了个人展览。2017 年 8 月受中国企业报道邀约入选当代书画艺术创新典范人物并由中华丹青网、中国书画网、中国网、凤凰网等多家媒体进行报道。2018 年 3 月被中国企业报道邀约参加“书画界焦点人物献礼两会”的活动。美国纽约时代广场"世界第一屏"讷斯达克大屏幕，吸引全球目光的最佳窗口之一，年人流量上亿人次，全球瞩目的焦点，登陆在界第一屏的当代艺术家…。
佛教认为成佛的主要障碍在于妄意浮云遮蔽本心，不能转迷成悟。“迷”体现为强烈的执著，即有对外部世界的执著，名之为“法执”，也有对主体观念的执著，名之为“我执”。在佛教看来，这两种“执”都应在破除之列，不为外界的事物和主体的观念所束缚，才会证成佛道。这种“破执”观点对安宝全的书法起很大促进作用，所谓“破法执”，即“无法”，为一任天然，其行楷古朴也受到这种思想的影响。
他在创作中保持一种超然于物外的状态，摆脱羁累，去掉壁障，顺乎万物自然之性，返朴归真。其笔墨是对自然客体本能天真的反照和至情至性的重构。正如《老子》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法如是，佛法如是，书法亦复如是。
他的书法有“灵”、“正”、“圆”之美。“灵”是灵动的生机。“正”是文思正、笔意正、间架正，源于佛法禅心的“正道”。“圆”是圆融不弃，内方外圆。从书作整体看，他的行楷清灵隽秀，气韵圆通，书风柔中有刚、恬静冲逸、圆融空明。从美学角度看，书作偏于秀美婉约派，书风“以和为尚”没有冲突对撞，字体寓刚健于婀娜之中，篇章清气流淌而惠风和畅。
如今，年已花甲的安宝全书法造诣已达出神入化境界，其作品以行楷擅长，将毛主席诗词、唐诗宋词、佛经道辞、国学经典，精妙结合，神来之笔，风格雄宏大气、潇洒飘逸、感情奔放、意境丰富，静如藏龙卧虎、菩萨坐禅，动如行云流水、龙飞凤舞。书作融汇中华优秀传统文化和毛泽东思想之博大精深、经天纬地，凸显新中国奋发向上之精神风貌，深得人民大众喜爱，使人观之，灵魂得以净化，掩而思之，情操随之高尚。山川钟秀，日月之光，金戈之韵，唐风袅袅，予和善之家、工农之家、时尚之家一以贯之，是独树一帜的“三晋奇葩”。
作品欣赏
